Pentateuco – Levítico - Lírio dos Vales

Autor: Moisés — O Livro de Levítico é o terceiro livro das Escrituras Hebraicas do AT atribuídos a Moisés. Em 1.1, o texto se refere à palavra do Senhor, que foi proferida a Moisés do tabernáculo da assembleia; isso forma a base de todo este livro das Escrituras. Os sacerdotes e levitas preservaram seu conteúdo.

A Data

1445 a.C.

Os sábios datam o Livro de Levítico da época das atividades de Moisés (datando mais antigamente no século XV a.C. e a última alternativa no século XII a.C.) até a época de Esdras, durante o retorno (século VI a.C.). A aceitação da autoria mosaica para Levítico dataria sua escrita por volta de 1445 a.C.. O livro descreve o sistema de sacrifícios e louvor que precede a época de Esdras e relembra a instituição do sistema de sacrifícios. O livro contém pouca informação histórica que forneceria uma data exata.

O Contexto Histórico

A teologia do Livro de Levítico liga a ideia de santidade à vida cotidiana. Ela vai além do assunto de sacrifício, embora o cerimonial do sacrifício e a obra dos sacerdotes sejam explicados com grande cuidado. O conceito de santidade afeta não somente o relacionamento que cada indivíduo tem com Deus, mas também o relacionamento de amor e respeito que cada pessoa deve ter com o seu próximo. O código de santidade permeia a obra porque cada indivíduo deve ser puro, pois Deus é puro e porque a pureza de cada indivíduo é a base da santidade de toda a comunidade do concerto. O ensinamento de Jesus Cristo – “Portanto, tudo o que vós quereis que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os profetas” (Mt 7.12)- reflete o texto de Levítico 19.18, “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

O Conteúdo

Em hebraico, o Livro de Levítico recebeu o nome de Vayikra, que significa “E ele chamou”. O título hebraico é tirado da primeira palavra do livro, que era uma forma costumeira de dar nome às obras antigas. O título “Levítico ” é derivado da versão grega da obra e significa “assuntos pertencentes aos levitas”. O título é um pouco enganoso, uma vez que o livro lida com muito mais assuntos relacionados à pureza, santidade, todo o sacerdócio, a santidade de Deus e a santidade na vida cotidiana. A palavra “santo” aparece mais de oitenta vezes no livro. Algumas vezes, o Livro de Levítico tem sido encarado como uma obra de difícil compreensão; entretanto, de acordo com a tradição primitiva, foi o primeiro livro a ser ensinado para as crianças na educação judaica. Ele lida com o caráter e a vontade de Deus especialmente em assuntos de santidade, que os sábios judeus consideravam de importância primária. Eles sentiram que, antes de proceder a outros texto bíblicos, as crianças deveriam, antes de mais nada, ser educadas sobre a santidade de Deus e a responsabilidade de cada indivíduo pra viver uma vida santa. A Santidade (hebraico, Kedushah) é uma palavra-chave em Levítico, descrevendo a santidade da presença divina. A santidade está sendo separada do profano, e santo é oposto do comum ou secular. Outro tema principal do Livro de Levítico é o sistema sacrificial. Os holocaustos (hebr. Olah) referem-se ao único sacrifício que é totalmente consumido sobre o altar e, portanto, algumas vezes é chamado de oferta queimada. As ofertas de manjares (hebraico, Minchah) são uma oferta de tributo feita a fim de garantir ou manter o favor divino, indicando que os frutos do trabalho de uma pessoa devem ser dedicados a Deus. Os sacrifícios de paz ou das graças (hebraico, Shelamim) são designados para fornecer expiação e permitem que a pessoa que faz a oferta como da carne do sacrifício. Isso costumava acontecer em ocasiões de alegria. O sacrifício pelos erros (hebraico, Chatta’t) é empregado para tirar a impureza do santuário. O sacrifício pelo sacrilégio (hebraico, Asham), também conhecido como oferta pela culpa ou oferta de compensação, é preparado para a violação da santidade da propriedade de Deus ou de outras pessoas, normalmente pelo uso de um falso testemunho. Os erros profanaram a santidade de Deus e é exigida uma oferta. Além dos sacrifícios, o calendário litúrgico tem uma posição significativa no Livro de Levítico. O Ano de Descanso refere-se à emancipação dos escravos israelitas e pessoa endividadas, bem como à redenção da terra (Ex 21.2-6; 23.10-11; Dt 15.1-18). O Ano de Jubileu refere-se ao fato de que as terras de Israel, bem como o povo, pertencem a Deus e não a qualquer indivíduo. As terras, portanto, devem ter um descanso depois de cada período de quarenta e nove anos (Lv 25.8-17), o que ensina o domínio de Deus, a santidade de seu caráter e a necessidade de a congregação se aproximar dele com pureza de coração e mente.

O Cristo Revelado

Cristo não é especificamente mencionado em Levítico. Entretanto, o sistema de sacrifícios e o sumo sacerdote no Livro de Levítico são tipos que retratam a obra de Cristo. O Livro de Hebreus descreve Cristo como o sumo sacerdote e usa o texto de Levítico como base para ilustrar a sua obra. Alguns usaram formas extremas de alegoria do Livro de Levítico a fim de revelar Cristo, entretanto, esse método de interpretação bíblica deve ser cautelosamente usado a fim de garantir que o significado original histórico e cultural sejam preservados. O Livro de Levítico enfoca a vida e o louvor do antigo povo de Israel.

O Espírito Santo em Ação

Apesar de o termo “Espírito Santo” nunca ser mencionado no Livro, a presença de Deus é sentida em todo o livro. A santidade do caráter de Deus é constantemente mencionada na designação de santidade às ações e louvor do povo. Ele não é visto como nos cultos pagãos da época em que os ídolos eram venerados, mas está no meio das pessoas, à medida que elas o louvam. Elas devem ser santas como Ele é santo.

Esboço de Levítico

1.1 – 7.38 – A descrição do sistema de sacrifícios

1.1-17 – Os holocaustos
2.1-6 – As ofertas de manjares
3.1.17 – Os sacrifícios de paz ou das graças
4.1 – 5.13 – A Expiação do pecado
5.14 – 6.7 – O sacrifício pelo sacrilégio
6.8 – 7.38 – Outras instruções

8.1-10.20 – O serviço dos sacerdotes no santuário

8.1-36 – A ordenação de Arão e seus filhos
9.1-24 – Os sacerdotes tomam posse
10.1-11 – O pecado de Nadabe e Abiú
10.12-20 – O pecado de Eleazar e Itamar

11.1 – 16.34 – As leis das impurezas

11.1-47 – Imundícias dos animais
12.1-8 – Imundícias do parto
13.1 – 14.57 – Imundícias da pele
15.1-33 – Imundícias de emissão
16.1-34 – Imundícias morais

17.1 – 26.46 – O código de Santidade

17.1-16 – Matando por alimento
18.1 – 20.27 – Sobre ser sagrado
21.1 – 22.33 – Leis para sacerdotes e sacrifícios
23.1-44 – Dias santos e festas religiosas
24.1-9 – Leis para elementos sagrados de louvor
24.10-23 – Punição para blasfêmia
25.1-55 – Os Anos do Descanso e do Jubileu
26.1-46 – Bênçãos por obediência e punição por desobediência

27.1-34 – Ofertas para o santuário

Fonte: Bíblia Plenitude