Muitos foram os sermões e muitos foram os pregadores que pregaram sobre Mefibosete. Os fatos relacionados a ele formaram a base de muitas discussões e forneceram uma ilustração bíblica para inúmeras mensagens do evangelho, e com razão.
Ele Era Coxo
Não era ele coxo de ambos os pés? (2 Sm 9:13). Isso lhe tirou a capacidade e a força para andar, pois evidentemente seus pés precisavam de cuidados constantes. Ele não pôde ir com Davi na época da rebelião de Absalão porque seu servo o enganou e não lhe forneceu o jumento que ele havia pedido. E, enquanto Davi estava fora de Jerusalém, ele não vestiu os pés, então eles devem ter precisado ser cuidados por um quiropodista competente. Sim, ele era coxo, pobre Mefibosete, e isso afetava seu andar!
Ele Havia Caído
Sua claudicação não se deveu a uma queda? (2 Sm 4.4). Foi essa queda que o deixou aleijado para o resto da vida, e foi a falha de uma mulher que causou essa queda calamitosa! E não somos todos vítimas da queda e, como resultado dessa queda, todos nós andamos de acordo com o curso desta era, de acordo com o príncipe da potestade do ar, aquele que energiza os filhos da desobediência? Sim, a queda afetou permanentemente a conduta de todos, e Mefibosete é uma ilustração disso.
O irmão J. M. Davies passou muitos anos na obra do Senhor na Índia. Ele também ministrou a Palavra de Deus a assembléias no Canadá, nos Estados Unidos, na Grã-Bretanha e em outras partes do mundo. Atualmente, ele está visitando as igrejas da Tasmânia.
Um Provável Idólatra
Seu outro nome … Meribaal … não sugere que em seu nascimento ele foi dedicado a Baal, dedicado a ser um adorador de Baal? E ele não se tornou, assim, um filho da ira, sujeito ao julgamento do Senhor Deus? Sim, certamente.
Um Possível Inimigo
Não era ele da família do mais amargo inimigo de Davi – Saul? Sim, Saul havia perseguido Davi até o fim. Por cerca de cinco anos, Davi foi um fugitivo escondido em cavernas, caçado como uma perdiz nas montanhas. O deserto de Engedi e a caverna de Adulão estavam entre seus esconderijos porque Saul e seu exército haviam procurado tirar sua vida. Dessa forma, Mefibosete é uma ilustração do fato de que não somos apenas sem força e pecadores, mas inimigos (Rm 5.6-10). Sim, éramos inimigos por causa das obras iníquas e, portanto, alienados de Deus.
A Bondade de Deus
Ele não foi o destinatário da bondade de Deus? Davi não perguntou: “Não há ainda alguém da casa de Saul, para que eu possa usar da bondade de Deus para com ele?” Sim, de uma forma maravilhosa ele ilustra o fato de que nós também fomos objetos da “benignidade e amor de Deus, nosso Salvador, para com os homens” (Tito 3:4). Davi demonstrou grande magnanimidade de coração, segundo o coração do próprio Deus, quando procurou por alguém que ainda pudesse restar da família de seu inimigo inveterado.
A Distância Superada
Mefibosete não estava em Lo-Debar, na casa de Maquir, quando Davi fez a pergunta e tomou as providências necessárias para buscá-lo? Sim, ele estava em um lugar muito distante, um lugar de pobreza, um lugar sem pasto. E nós também estávamos “longe” (Ex 19:16; 20:18; Ef 2:11). No Sinai, o povo se retirou e ficou distante. A lei gerou um espírito de escravidão e medo. Até Moisés disse: “Tenho grande temor e tremor” (Hb 12.21). E, sem dúvida, o pobre Mefibosete passou seus dias em Lo-debar com medo da possibilidade de ser cortado. A espada de Dâmocles, por assim dizer, presa por um mero fio, pendia perigosamente sobre sua cabeça. Em Lo-debar, ele não podia ter paz de espírito ou de coração. Sem dúvida, essa é uma imagem desenhada pelo Espírito de nossa posição e condição por natureza, mesmo que não estejamos conscientes disso e tenhamos vivido uma vida descuidada. Sim, estávamos em um país distante e em grande perigo.
A quádrupla mensagem de Davi para ele não prefigurava o conteúdo do evangelho? Sim, sem dúvida. Observe quatro pontos e considere-os separadamente. O primeiro é “Não temas”. A própria chegada dos mensageiros de Davi, por si só, deve ter gerado medo em seu coração e pode até ter causado terror. Será que a chegada deles anunciava uma retribuição? Possivelmente, as palavras do hino de McCheyne expressariam seus temores: “Quando os temores legais me abalaram, eu tremi para morrer”. Mas as palavras “Fear not” (Não temas) trouxeram paz e tranquilidade ao seu peito conturbado, assim como as palavras do Senhor, “Peace be still” (Paz seja tranqüila), acalmaram as ondas que se agitavam com a tempestade, e houve uma grande calmaria. E ao entrarmos no gozo da paz com Deus, pudemos cantar: “Está tudo bem, está tudo bem com a minha alma”. O amor perfeito, Seu amor, havia expulsado o medo.
A segunda palavra de Davi deve ter enchido Mefibosete de admiração e espanto: “Eu te usarei de bondade por causa de Jônatas, teu pai”. Não apenas seu temor foi cancelado, mas ele teve a certeza de que seria favorecido, e isso não por causa de uma mera piedade por sua deficiência, mas por causa de outra.
Essa seria a base de sua confiança, assim como é a nossa. É por causa de outra pessoa que as nuvens da ira foram dissipadas e hoje estamos nos deleitando com a clara luz do sol de Seu amor.
“E eu te restituirei toda a terra de Saul, teu pai”. Essa terceira palavra de Davi o levou a uma riqueza que ele jamais imaginou que desfrutaria. A herança perdida foi restaurada, e restaurada por completo! Que graça maravilhosa! Mas ela é insignificante em comparação com as riquezas de Sua graça e as riquezas excessivas de Sua graça para conosco em Cristo Jesus. Dessa forma, a graça atinge seu ponto mais alto, seu zênite.
“E comereis pão à minha mesa continuamente”. Essa, a quarta e última palavra de Davi para Mefibosete, coroou tudo. Não é de se admirar que Mefibosete tenha se curvado e dito: “Quem é o teu servo, para que olhes para um cão morto como eu?” Essa graça transcendente traz os pecadores rebeldes para perto, até mesmo para a casa do banquete, tornando-os participantes da Mesa do Senhor diariamente, com o privilégio de desfrutar da provisão e da comunhão dessa mesa dia após dia. Tudo isso é prenunciado na última ou quarta palavra de Davi.
Fidelidade
No dia da rebelião de Absalão, Mefibosete foi testado quanto à sua fidelidade pela sutileza e calúnia de Ziba. Mas, durante a ausência de Davi, ele “não lavou os pés, nem aparou a barba, nem lavou as suas vestes”. Enquanto Davi estava ausente, ele ficou de luto. A ausência de Davi o privou de todos os motivos para adornar sua pessoa (C.H.M.). E quando Davi voltou, a calúnia de Ziba ficou bem evidente. Se Mefibosete tivesse aceitado a oferta de dividir a herança com Ziba, isso o teria incriminado imediatamente. Sua disposição de deixar tudo para trás o exonerou totalmente da falsa acusação de Ziba. Que ele seja um exemplo para nós, pois também devemos e seremos testados por sutilezas e calúnias. O Apóstolo falou de ter sido “caluniado”.
Poupado
Por outro lado, Mefibosete não foi poupado quando houve uma requisição de sangue nas mãos dos gibeonitas? (2 Sm 21:7). Sim, ele foi poupado quando sete outros membros da família de Saul morreram sob a maldição, pendurados em árvores. Ele foi poupado por causa do juramento do Senhor, o juramento que foi feito entre Davi e Jônatas.
Um Herdeiro
Isso nos leva à última palavra sobre Mefibosete. Ele era um herdeiro da promessa e do juramento, a aliança entre Davi e Jônatas. Ele não era amonita ou moabita. Não era gentio e, portanto, não prefigura aqueles que são estranhos à comunidade de Israel e aos convênios da promessa. Em vez disso, ele é uma ilustração das palavras de Romanos 11:5. “Assim também neste tempo presente há um remanescente segundo a eleição da graça”. Durante toda a era do Evangelho, houve muitos Mefibosetes, muitos como Saulo de Tarso, que, como “herdeiros da promessa … confirmados por um juramento … fugiram para se refugiar e se firmar na esperança que lhes foi proposta”. A maneira como Mefibosete foi poupado no final ilustra a maneira como o remanescente será poupado no dia escuro e nublado, o tempo da angústia de Jacó, o tempo da “grande tribulação”. Um grande grupo, 144.000, será selado e preservado durante esse dia de ira para encontrar o Messias em Seu retorno em poder e grande glória.
Embora a “parede divisória do meio” tenha sido derrubada e, portanto, o judeu esteja hoje no mesmo terreno que o gentio, ainda assim temos a certeza de que “Deus não rejeitou o Seu povo, que Ele conheceu de antemão” ou preordenou. As profecias não cumpridas e os convênios não cumpridos tornam inevitável sua restauração. A promessa de Deus e Seu juramento são imutáveis, invioláveis.
J. M. Davies — “Ministério em Foco”, 1969
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