Autor: Atribuído a Esdras — Originalmente, I e II Crônicas eram um só livro. Como a identidade do autor dessa obra não é explicitada em I nem em II Crônicas, muitos optaram por se referir a esse autor desconhecido simplesmente como “o cronista”. No entanto, Esdras é o candidato mais provável para a autoria de Crônicas. A antiga tradição judaica do Talmude afirma que Esdras escreveu o livro. Além disso, os versículos finais de II Crônicas (II Cr 36.22-23) repetem-se como os versículos iniciais de Esdras (Ed 1.1-3). Isso não apenas reforça o argumento que aponta Esdras como autor de I Crônicas, mas pode ser também uma indicação de que Crônicas e Esdras tenham sido em algum momento uma única obra. Soma-se a isso o fato de que I e II Crônicas tenham estilo, vocabulário e conteúdo similares. Esdras era tanto escriba como profeta e desempenhou um papel significativo na comunidade de exilados que retornou à cidade de Jerusalém. Apesar de não podermos afirmar com certeza absoluta, é razoável assumir que “o cronista” tenha sido Esdras.
A Data
425 – 400 a.C.
Embora seja difícil estabelecer a data exata para I e II Crônicas, é provável que a sua forma final tenha surgido lá pelo final do século V a.C.. O último evento registrado nos versículos finais de II Crônicas é o decreto de Ciro, rei da Pérsia, que dá licença à volta dos judeus para Judá. É datado como 538 a.C. e dá a impressão de que Crônicas tenha sido composto pouco tempo depois. No entanto, a última pessoa mencionada em I e II Crônicas é realmente Anani, da oitava geração do rei Jeoaquim (I Cr 3.24). Jeoaquim foi deportado pra a Babilônia em 597 a.C.. Dependendo de como essas gerações são medidas (cerca de 25 anos), o nascimento de Anani pode ter acontecido entre 425 e 400 a.C.. Portanto, a data para I e II Crônicas pode ser situada entre 425 e 400 a.C..
O Contexto Histórico
O livro de I Crônicas cobre o período que vai de Adão até a morte de Davi, ao redor de 971 a.C.. É um período de tempo extraordinário, pois abrange o mesmo período coberto pelos primeiros 10 livros do AT, de Gênesis até II Samuel. Se as genealogias de I Crônicas 1 a 9 fossem ignoradas, I e II Crônicas cobririam aproximadamente o mesmo período de tempo de I e II Reis. No entanto, o cenário específico de I e II Crônicas é o período de tempo que vem depois do exílio. Durante essa época, o mundo antigo estava sob o controle do poderoso Império Perda. Tudo o que restou dos gloriosos reinados de Davi e Salomão foi a pequena província de Judá. Os persas substituíram o rei por um governador provincial. Apesar de que o povo de Deus tenha recebido licença pra voltar para Jerusalém e reconstruir o templo, a sua situação era muito diferente da dos anos dourados de Davi e Salomão.
O Conteúdo
No texto original hebraico, I e II Crônicas formavam um só livro chamado de “Acontecimentos dos Dias”. Foi dividido e recebeu um novo nome pelos tradutores do AT em grego (Septuaginta ou LXX): “Coisas que Acontecem”. O nome atual, Crônicas, foi dado por Jerônimo. Não é uma continuação da história do povo de Deus, mas uma duplicação e um suplemento de I e II Samuel e I e II Reis. Se I e II Crônicas são considerados uma única obra, podem ser divididos em quatro seções principais: I Crônicas é composto por genealogias (1-9) e descreve em linhas gerais o reinado de Davi (10-29). II Crônicas relata o reinado de Salomão (1-9) e descreve o reinados dos vinte governantes de Judá (10-36). O livro de I Crônicas tem duas divisões principais. A primeira seção é constituída por 9 capítulos de genealogias. As genealogias começa com Adão e continuam, atravessando todo o período do exílio, até àqueles que retornaram para Jerusalém. Com frequência não se dá muita importância a esta seção. Contudo, assim como nos Evangelhos de Mateus e Lucas, as genealogias forma a base das narrativas que se seguem. I Crônicas está carregado de genealogias para sublinhar a necessidade de pureza racial e religiosa. As genealogias são compiladas seletivamente para realçar a linhagem de Davi e da tribo de Levi. A segunda parte de I Crônicas (10-29) registra os eventos e realizações do rei Davi. O capítulo 10 serve como prólogo para resumir o reinado e a morte do rei Saul. Nos capítulos 11 e 12, Davi se torna rei e conquista Jerusalém. O restante das narrativas sobre Davi está enfocada sobre três aspectos significativos do seu reinado, ou seja, o transporte da arca do Testemunho pra Jerusalém (13-17), suas proezas militares (18-20) e os preparativos para a construção do tempo (21-27). Os dois últimos capítulos de I Crônicas recorda os últimos dias de Davi.
O Espírito Santo em Ação
Há duas referências claras ao Espírito Santo em I Crônicas. A primeira está em 12.18, em que o “Espírito” entrou em Amasai e o capacitou a fazer uma declaração inspirada; e a segunda em 28.12, a qual explica que por meio do ministério do Espírito (ânimo) os planos do templo foram revelados a Davi.
Esboço de I Crônicas
1.1 – 9.44 – As raízes do povo de Deus
- 1.1 – 2.2 – A herança dos filhos de Jacó
- 2.3 – 3.24 – A herança da linhagem de Davi em Judá
- 4.1 – 8.40 – A herança das doze tribos
- 9.1-34 – A herança do remanescente
- 9.35-44 – A herança do rei Saul em Benjamim
10.1 – 29.30 – O reinado do rei Davi
- 10.1 – 12.40 – A confirmação de Davi como rei
- 13.1 – 17.27 – A aquisição da arca por Davi
- 18.1 – 20.8 – Progressos militares de Davi
- 21.1 – 27.34 – Preparativos de Davi para a construção do templo
- 28.1 – 29.30 – Últimas declarações de Davi
Fonte: Bíblia Plenitude
