“E olhei, e eis que no meio do trono, e dos quatro animais (seres viventes), e no meio dos anciãos, estava um Cordeiro como havendo sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus, enviados a toda a terra. E veio, e tomou o livro da mão direita do que estava assentado sobre o trono. E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um deles harpas e taças de ouro cheias de aromas, que são as orações dos santos. E cantavam um cântico novo, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue nos resgataste para Deus de toda a tribo, e língua, e povo, e nação; e para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra” (Ap 5:6-10).
Eu não tinha notado antes o que é aqui bastante óbvio: que o Cordeiro não só está no meio nesta cena celestial, mas que Ele está ao mesmo tempo no meio de três círculos. Ele está no meio do trono. Ele está no meio dos quatro seres viventes. Ele está no meio dos vinte e quatro anciãos.
Se os vinte e quatro anciãos falam dos redimidos de todas as eras e povos, como evidentemente fazem, pois seu novo cântico é para seu Redentor, então sempre foi Seu prazer estar no meio deles. Em Provérbios 8, onde Ele fala como a Sabedoria personificada, Ele declara: “As minhas delícias estavam com os filhos dos homens”. De facto, parece que esse prazer foi o motivo da criação: para que Ele pudesse desfrutar da companhia da Sua criatura, o homem.
Quando Moisés, guiando os filhos de Israel pelo deserto, subiu ao monte de Deus, o Sinai, o Senhor disse: “Façam-me um santuário, para que eu habite no meio deles” (Ex 25:8). E quando o pecado e o afastamento de Deus abundavam por todos os lados, onde aqui e ali se encontrava um indivíduo solitário com um coração para Ele e Seus caminhos, Ele ainda faria Sua morada com tal indivíduo. “Porque assim diz o Alto e o Excelso, que habita na Eternidade, cujo nome é Santo: Habito no alto e santo lugar, com o contrito e humilde de espírito, para vivificar o coração dos contritos” (Is 57:15). Séculos mais tarde, quando nosso Senhor Jesus Cristo estava a instruir os Seus discípulos, Ele disse: “Onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles” (Mt 18:20).
Certamente Ele sempre esteve no meio do governo de Deus sobre a terra, (representado por esses quatro seres vivos) embora invisível, pois “todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez” (Jo 1:3); e isso inclui “tronos, domínios, principados e potestades” (Cl 1:16). Além disso, Ele não apenas é Aquele por quem os mundos foram feitos, mas Ele sempre sustentou todas as coisas pela palavra do Seu poder (Hb 1:3).
Mais uma vez, o Seu lugar foi sempre no meio do trono. Referindo-nos mais uma vez a Provérbios 8, onde Ele fala como a Sabedoria personificada, lemos:
“O Senhor possuiu-me no princípio do seu caminho, antes das suas obras antigas. Fui posto desde a eternidade, desde o princípio, ou desde que a terra existe. Quando não havia profundezas. Fui criado quando não havia fontes abundantes em água. Antes que os montes estivessem assentados, antes que os outeiros, fui eu gerado: Enquanto Ele ainda não tinha feito a terra, nem os campos, nem a parte mais alta do pó do mundo. Quando Ele preparou os céus, eu estava lá; quando Ele traçou um compasso sobre a face do abismo: Quando estabeleceu as nuvens em cima, quando fortaleceu as fontes do abismo: Quando deu ao mar o seu decreto, para que as águas não passassem da sua ordem; quando estabeleceu os fundamentos da terra: Então eu estava junto dEle, como criado com Ele; e todos os dias era o Seu prazer, alegrando-me sempre diante dEle.” (8:22-30)
Voltando novamente a João, vemo-Lo como “o Filho unigénito, que está no seio do Pai”. Sim, Ele tinha um lugar antes no centro do trono, do governo e do Seu povo terreno. Mas tudo isso Ele deixou de lado. Dos palácios de marfim Ele veio. “O qual, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, e assumiu a forma de servo, e se fez semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, a si mesmo se humilhou, e foi obediente até à morte, e morte de cruz” (Fp 2:6-8). Sempre o deleite de Deus, mas por nossa causa Ele tornou-se Aquele que tem de clamar:
”Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”
Aquele que sustentou todas as coisas pela palavra de Seu poder; o Senhor de quem Provérbios 21:1 diz: “O coração do rei está na mão do Senhor, como as correntes das águas. O Altíssimo que governou o reino dos homens e o deu a quem Ele quisesse, como Nabucodonosor aprendeu. Aquele que se tornou a canção dos bêbados, Aquele sobre cuja cruz eles ergueram em escárnio esta acusação: “Este é Jesus, o rei dos judeus”. Esse foi zombado e ridicularizado: “Ele salvou os outros; a si mesmo não pode salvar. Se Ele é o Rei de Israel, que desça agora da cruz, e nós creremos Nele”.
Aquele que se deleitava em estar no meio de Seu povo é Aquele que foi traído por um seguidor de confiança e abandonado pelos outros discípulos. Ele é Aquele sobre quem foi escrito: “Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores e experimentado nos trabalhos; e nós escondemos dele o rosto, porque era desprezado, e não o estimávamos.” Ele é Aquele por quem o salmista fala quando clama: “Procurei alguém que se compadecesse, mas não houve nenhum; e consoladores, mas não os achei”. Seu coração ansiava por Jerusalém, e Jerusalém clamou: “Fora com ele! Crucifiquem-no!” “Devo crucificar o seu rei?”, perguntou Pilatos. “Não temos outro rei senão César”, respondeu o povo. Esse era Aquele diante de quem a multidão havia clamado alguns dias antes: “Hosana, bendito o Rei de Israel que vem em nome do Senhor!” E agora eles O levam, carregando Sua cruz, para fora de Jerusalém, para que Ele possa sofrer e morrer fora do portão. Aquele que estava no meio do trono é crucificado entre dois ladrões: um de cada lado, e Jesus no meio.
Mas agora o sofrimento acabou, a obra que Ele veio fazer está concluída. Ele entrega Seu espírito nas mãos de Seu Pai e morre. Ele é sepultado. No terceiro dia, Ele ressuscita dos mortos e, em seguida, é levado para o céu. E agora, pelos olhos de João, vemos Aquele que foi rejeitado, abandonado e expulso da Terra pelo homem, no centro dos vinte e quatro anciãos; Aquele que os homens crucificaram como Rei dos Judeus, no centro dos quatro seres viventes; e Aquele que foi abandonado por Seu Deus, no meio do trono.
“Pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai” (Fp 2:9-11).
O Trono
Quanto ao primeiro círculo, o trono, “Depois de ter purificado os nossos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas”; Ele “está assentado à direita do trono da Majestade nos céus”; “Depois de ter oferecido um único sacrifício pelos pecados, assentou-se para sempre à direita de Deus”; e “está assentado à direita do trono de Deus” (Hb 1:3; 8:1; 10:12; 12:2).
Os Seres Viventes
Quanto ao segundo, os seres vivos, é o propósito revelado de Deus “para que, na dispensação da plenitude dos tempos, reunisse em Cristo todas as coisas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra” (Efésios 1:10). Depois de Sua ressurreição e antes de Sua ascensão, Ele se reuniu com Seus discípulos em um monte na Galileia, e lá lhes disse “Todo o poder me foi dado no céu e na terra” (Mt 28:18). Paulo diz aos coríntios que “Ele abaterá todo domínio, toda autoridade e todo poder. Porque convém que ele reine até que haja posto todos os inimigos debaixo de seus pés” (1Cor 15:24-25).
Os Vinte e Quatro Anciãos
Quanto ao terceiro círculo, no meio dos vinte e quatro anciãos, “Ele é a cabeça do Corpo, a Igreja” (Cl 1:18), Ele é Aquele que “amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar e purificar com a lavagem da água, pela Palavra, a fim de apresentá-la a si mesmo como Igreja gloriosa … santa e sem mácula” (Ef 5:25-27), Ele é nosso Pastor, nosso Mestre, nosso Advogado, nosso Sumo Sacerdote. E é Ele quem diz: “Anunciarei o Teu nome aos Meus irmãos; no meio da Igreja cantarei louvores a Ti” (Hb 2:12, citado de Sl 22:22).
Os Três Círculos
Nós O vemos de uma só vez em todos os três círculos em Efésios 1:20-23, que nos fala da suprema grandeza do poder de Deus para nós, os que cremos, o poder com que Ele operou em Cristo, quando O ressuscitou dentre os mortos e O colocou à Sua direita nos lugares celestiais (primeiro centro), muito acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se possa nomear, não só neste mundo, mas também no vindouro: E pôs todas as coisas debaixo de seus pés (segundo centro), e lhe deu por cabeça sobre todas as coisas a Igreja, que é o seu Corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todos (terceiro centro).”
“Por todo o universo da bem-aventurança,
O centro Tu, e o Sol,
O eterno tema de louvor é este,
Ao amado do Céu.
Digno, ó Cordeiro de Deus, és Tu,
Que todo joelho a Ti se dobre!”
Donald M. Taylor — “Escritos dos Irmãos de Plymouth”
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